В статье рассматриваются истоки сербского менталитета, который вызревал на протяжении тринадцати столетий на юго-востоке Европы в ее культурно-историческом и религиозно-догматическом пространстве. В силу своего стратегически значимого положения Сербия пережила множество испытаний и подвергалась внешним культурно-цивилизационным влияниям. Эти процессы, равно как судьбоносные — импринтные — события, а также деятельность выдающихся сербов, оказывали радикальное влияние на становление и развитие национального менталитета. Осваивая Балканы, сербы оказались в сфере экспансии латинской культуры и языка. Местные элиты обретали здесь основы своего культурного становления, начального теологического образования, политической рефлексии. Самобытная идентичность и политический менталитет складывались и укоренялись на основаниях православной христианской традиции в сознании народа, которое ранее определялось политеизмом, славянским характером и географическим положением. Народный эпос о Косово — Косовский завет — интегрирует исторически значимые национальные идеалы в ментальные доминанты православного народа. В сербском менталитете религиозное измерение национальной и политической идентичности выражается в стремлении к сохранению народной целостности, суверенности и уникальности, в пассионарной приверженности ценностям веры, идеалам справедливости и свободы.

Статья посвящена исследованию взглядов современников на польский вопрос в Российской империи в XIX в. Проблема, которая рассматривается в контексте международных отношений, внутренней политики и национальной специфики региона, представляется через анализ переписки дипломата князя Н.А. Орлова с наследниками российского престола, великими князьями Николаем Александровичем и Александром Александровичем. В статье представлен подход к оценке эволюции имперской политики от предоставления автономии Царству Польскому до событий 1863–1864 гг., подчеркивающий сложность баланса между централизацией и учетом местных особенностей; особое внимание уделяется роли польских восстаний как неких катализаторов изменений в управлении регионом. Цель исследования — на основе анализа документов Н.А. Орлова рассмотреть отражение в сознании элит противоречий и последствий политики Российской империи, проводимой на польских и соседних с ними территориях.

В статье исследуется становление системы внутренней безопасности азиатской окраины Российской империи в последней трети XVIII в. — период масштабных преобразований эпохи Екатерины II. Автор анализирует институциональные основы охраны правопорядка на территориях Восточной Сибири и Дальнего Востока, которые отличались слабой заселенностью, этническим и конфессиональным многообразием, неразвитостью инфраструктуры и отсутствием помещичьего сословия — ключевого элемента поддержания порядка в европейской части страны. Особое внимание уделено характеристике системы безопасности до губернской и полицейской реформ и ключевых новшеств, внесенных в ходе их реализации. Новая модель безопасности сочетала принципы законности и профилактики правонарушений с традиционными механизмами социального контроля. Показаны ключевые изменения: создание института городничих и земских исправников, разграничение полицейских, судебных и фискальных функций, вовлечение местного населения в обеспечение порядка. В итоге обосновывается вывод о формировании к концу XVIII в. на азиатских окраинах относительно единой и структурированной системы внутренней безопасности, отвечавшей задачам имперского управления и сохранившейся почти на столетие.

В статье исследуется эволюция образа русского самодержца и концепции самодержавия в 1610–60-х гг. Исследуется, как формировалось и изменялось представление о власти монарха в общественном сознании в ключевой период становления династии Романовых. Методология исследования основана на комплексном анализе источников: официальных документов, летописей, иных памятников историографии и литературы и народного творчества.
В результате исследования показано, что легитимность власти первых Романовых основывалась на трех ключевых элементах: династической преемственности, «народной воле» и Божественном избрании. Выявлено, что в официальном дискурсе происходило постепенное смещение акцента с народного избрания на сакрализацию власти, источником которой объявлялась исключительно воля Бога. Анализ источников негосударственного происхождения демонстрирует, что все сословия русского общества приняли эту трансформацию, при этом ожидая от самодержца исполнения обязанностей защитника веры, сохранения «тишины» и собирателя земель. Таким образом, самодержавие утвердилось как ценностный стержень, объединяющий государство и общество.

Статья посвящена вопросам потенциала применимости нелинейного анализа к исследованию политических процессов и обоснования такой применимости; рассматриваются результаты работ отечественных политологов и обществоведов, опубликованных в 1990-х гг. и связанных с прогнозированием и моделированием общественно-политических изменений. В рамках исследования анализируется явление дисбаланса сил и интересов как источник возникновения общественных проблем, обозначаются типы проблем в соотношении с видами политической деятельности и рассматривается специфика их решения, а также особенности проявления при этом политических интересов, характеризуются концептуальные представления о материи политики, разрабатывавшиеся в исследованиях 1990-х гг. Сопоставлены модели решения ординарных (с повышением устойчивости статус-кво) и неординарных (с ростом уровня стабильности общественной системы) проблем; обобщены представления о связи типов проблем, видов политической деятельности и разновидностей конфликтов и отражении этой связи при моделировании общественно-политических изменений; выделены особенности проявления политических интересов в проблемной ситуации; описаны модельные представления о политической материи, отражающие взаимосвязь интересов, потребностей, притязаний.