Серия 12. Политические науки. 2009. № 1

Статья посвящена анализу консервативной идеи, актуальной для России в плане конструктивных модернизаций, сохранения устойчивого порядка в государстве и обществе, укрепления стабильности и традиционных ценностей. В работе кратко рассматриваются общие философские основания консерватизма, его истоки и характерные принципы, освещаются проблемы организации государственной власти, большое внимание уделяется консервативному подходу в области социальной политики государства. Показывается интерпретация в консервативной и либеральной традициях основных политических категорий, таких, как свобода, власть, форма правления и т. д.

В статье анализируются концепции и подходы отечественных государствоведов XIX - начала XX в. по проблемам методологии политологических исследований. Автором рассматриваются различные интерпретации взаимосвязей общенаучных методов и методов государствоведения, а также система методов изучения государства, права и политики (догматический, исторический, сравнительный, критический). В работе используется широкий круг оригинальных источников, в том числе и малоизвестных для современных исследователей.

В основе статьи лежит доклад, прочитанный автором в Ягеллонском университете на международной конференции "Уроки тоталитаризма XX столетия" (Краков, 2007). Основной предмет анализа - выявление причин, мешающих исследователям увидеть современные проявления тоталитаризма, наиболее опасное из которых - попытка установления "однополярного мира".

В статье рассматриваются роль и значение информационной кампании, сопровождающей современные политические переговоры. Автор обращает особое внимание на новые "мягкие" информационные технологии, которые сегодня используются для "раскрутки" темы переговоров и "заглушения" мнения оппонентов, а также показывает роль и значение современных технологий связей с общественностью, позволяющих эффективно влиять на формирование общественного мнения вокруг темы переговоров.

В статье исследуются основные идеи социально-политических учений и доктрин Древней Руси и средневековой России, содержащие мотивы политической преемственности отечественной государственности и политической традиции. На основе компаративно-ретроспективного анализа делается вывод о том, что образы наследования и преемственности русского государства служили в большей мере не инструментами политической мобилизации населения страны, а средством легитимации правящего слоя и самого государства, повышения его престижа в международных отношениях.

Данная работа британского политического философа Майкла Оукшотта (1901-1990) посвящена анализу понятия "политическое господство" и интуиции понимания, лежащих в основе различных интерпретаций данного понятия. Эта небольшая статья, написанная предположительно в 1959 г., служит иллюстрацией практической эффективности оукшоттианской методологии исследования политической реальности. Размышление о выделенном мире человеческого опыта сопрягается у М. Оукшотта с постоянным поиском оснований конкурирующих моделей и альтернативных представлений, с исследованием контекстов и обнажением собственных предпосылок. Подход М. Оукшотта к анализу политической реальности не только был новаторским для своего времени, но и на сегодняшний день остается актуальным и применимым. Данная работа в переводе на русский язык публикуется впервые.

Майкл Джозеф Оукшотт (1901-1990) - профессор кафедры политических наук Лондонской школы экономики и политической науки (1951- 1969), один из ключевых представителей британской политической философии, наследие которого мало изучено в нашей стране. Теоретико-методологические основания политической философии М. Оукшотта представляют собой сплав критицизма, скептицизма и диалектики. Одновременно гибкая и логичная, методология М. Оукшотта позволяет ему не только решить частные вопросы политической философии и политологии (в том числе обосновать возможность синтеза либерализма и консерватизма или предложить альтернативное сциентизму понимание рационального поведения), но и выработать эффективный подход к моделированию различных миров человеческого опыта, таких, как деятельность политиков или развитие дискурса о легитимности государственной власти. Этот подход воплощен мыслителем в ряде подробно разработанных и не утративших свою актуальность моделей, как правило, построенных на диалектическом снятии условного противопоставления двух крайних точек континуума (например, модель общества как ассоциации предпринимателей/гражданской ассоциации, модель политики как спора/беседы, модель дискурса как идеологии/традиции).

В статье последовательно рассмотрены понятие "консерватизм, генезис консервативных идей, сущность консервативного феномена. Охарактеризованы главные особенности консерватизма: скептическое отношение к абстрактному теоретизированию, ориентация на практику; осмысленный традиционализм, в котором настоящее имеет большую значимость, чем прошлое и будущее; приоритет иерархичности, предполагающей подчинение индивида важнейшим, исторически сложившимся общественным институтам, таким, как семья, право, государство; признание возможности органических изменений в жизни общества.

Статья содержит подробный анализ реформистской парадигмы развития государственности на примере политической доктрины партии конституционных демократов. Автор статьи рассматривает различные варианты трансформации российской государственности в начале XX столетия: консервативный (сохранение традиционного типа государственности любой ценой); анархический (тотальное упразднение "государственной машины"); коммунистический (установление нового исторического типа государственности - "диктатуры пролетариата") и особенно детально - реформистский (общее согласие, утверждаемое в форме конституционной монархии).

Анализ восприятия образов политиков в политической картине мира на рациональном и бессознательном уровнях - одно из важных направлений в политической психологии. Опросы общественного мнения в российских условиях дают картину поверхностных установок и настроений, фиксация которых слабо отражает глубинные причины отношений, складывающихся между властью и гражданами и, на первый взгляд, производящих впечатление хаотичности и иррациональности. Для того чтобы раскрыть механизмы политического сознания граждан, важно исследовать не власть как таковую, а образы, наполняющие наше политическое сознание.