Белов Сергей Игоревич

Представленное исследование посвящено теме проблемных аспектов в реализации российской политики памяти. Работа основана на дескриптив- ном анализе экспертных интервью. Оценка эффективности мемориальной политики производится экспертами с прагматических позиций: в качестве ее основных задач позиционируются создание позитивного образа России на внутри- и внешнеполитической арене, формирование и укрепление нацио- нально-государственной идентичности и консолидация общества. Попытки использования политики памяти как инструмента урегулирования междуна- родных отношений путем уступок оцениваются экспертами негативно. Вы- страивание национальной политики памяти предполагается исключительно на основе «памяти победителей». Обращение к дискурсу «памяти побежден- ных» рассматривается как деструктивный подход, чреватый серьезными политическими рисками. К числу последних относятся размывание российской идентичности, партикуляризация общества, рост социальной аномии, увели- чение влияния политических и религиозных радикалов. В качестве основных «болевых точек» мемориальной политики России выделены ее конъюнктур- ный характер, противоречивость содержательной стороны, игнорирование зарубежного опыта и наличие устаревших элементов в инструментарии воздействия на целевую аудиторию. Проблемным моментом является также существование в массовой культуре России таких паттернов, как тема по- беды героя «вопреки системе», физическая и моральная антиэстетика при демонстрации «своих», выдаваемая за реализм.

Целью данной работы является уточнение термина «исторический миф» и определение его отношения к понятию «политический миф». Задачи исследования сводятся к тому, чтобы определить содержание концепта «исторический миф», уяснить сущность понятия «политический миф» и сопоставить значения указанных терминов. В ходе исследования автор ис- пользует традиционный и типологический анализ, а также применяет метод экспертного интервью. Аргументируется позиция, согласно которой истори- ческий миф представляет собой частную форму мифа политического. Соот- ветственно, исторический миф изначально представляет собой искусственно конструируемую форму восприятия мира, основанную на обращении к сфере эмоций и направленную на манипуляцию общественным сознанием. В то же время он обладает свойством с течением времени обретать автономность, заражая собственных создателей. Специфическим отличием исторического мифа является то, что он сконструирован при помощи исторических фактов и меняет восприятие действительности посредством смены модели воспри- ятия событий прошлого.