Статьи

Статья посвящена описанию нового сегмента проблемного поля “memory
studies” — изучению исторических аналогий в политическом дискурсе. С пози-
ции мнемонических исследований, историческая аналогия представляет собой
промежуточное звено между индивидуальным сознанием, коллективными
представлениями о прошлом и прагматикой дискурса. Она рассматривается
не как частный случай «умозаключения по аналогии», изучаемого в рамках
формальной логики, а как элемент процесса политической коммуникации,
значение которого определяется в первую очередь социальным контекстом.
Автором рассматриваются истоки формирования интереса к этой пробле-
матике в западной политической науке и его развитие в русле политической
лингвистики, теории международных отношений и политической психологии.
Выделяются когнитивные, коммуникативные, дискурсивные и конструкти-
вистские подходы к изучению исторических аналогий. Впервые фиксируется
различие между индивидуальным и коллективным субъектом исторической
аналогии (в первом случае речь идет об аналогии, которая используется лицом,
принимающим решение; во втором случае — об аналогии, функционирующей
на уровне дискурса, формируя коллективно разделяемые образы настоящего
или будущего).

В статье анализируются социально-политические аспекты внутренней церковной миссии во второй половине XIX — начале XX в. Автор утверждает, что на протяжении почти трех столетий перед революцией 1917 г. Русская православная церковь являлась одной из главных сил модернизации страны, проводившейся по западному образцу. С развитием духовных школ изменился дискурс русского духовенства, оно стало воспринимать себя в качестве цивилизаторской силы. Между тем основная часть населения страны сохранила идеалы-образы допетровской России. Они в значительной степени трансформировались в дискурс старообрядчества и новых религиозных образований, в том числе внутрицерковных. Внутренняя миссия выражала идеи белого духовенства, превратившегося в самостоятельную социально-политическую силу, и связанных с ним духовных школ и миссионерской печати. Ее деятельность вошла в противоречие с народной традицией.

В настоящей статье предпринята попытка исследования эволюции государственно-конфессиональной политики современной России на основе анализа реформирования федерального законодательства начиная с момента принятия российской Конституции в 1993 г. Исследование базируется на ключевых нормативно-правовых актах в сфере свободы совести, сыгравших принципиальную роль в развитии конфессиональной политики государства. Освободившись от атеистической идеологии, постсоветская Россия в течение нескольких десятилетий формировала новые отношения с религиозными объединениями, последовательно наполняя их нормативно-правовым содержанием. Внимательное прочтение правовых актов позволило поэтапно отследить преобразование государственно-конфессиональной политики и уяснить характер сложившейся в настоящее время модели отношений с религиозными объединениями, лейтмотивом которой выступают популяризация морально-нравственных ценностей, сближение с традиционными конфессиями и обеспечение религиозной безопасности.

В статье исследуются структурные компоненты медиадискурса российской политики, которые связаны с конструированием множественных виртуальных идентичностей, основанных на репрезентируемых в онлайн-пространстве ценностных сценариях. В исследовании подчеркивается значимость политического видеоконтента в социальных сетях для формирования устойчивых поведенческих установок в молодежной среде, которая потребляет информацию преимущественно из интернет-источников. Видеоблоги анализируются не только как неотъемлемая часть процесса гражданской мобилизации, но и как эффективный канал коммуникации политических элит с представителями гражданских сообществ. Авторы актуализируют конструкт политической идентичности в контексте категоризации онлайн-пространства и совершают попытку теоретического фреймирования политологических и социологических исследований виртуальной идентичности. Доказывается, что процесс работы с идентичностью в виртуальной среде предполагает конкуренцию смыслов и отсутствие обязательной привязки к реальной идентичности индивида или сообщества. Представлены результаты качественного контент-анализа политического сегмента медиаплатформы TikTok в дискурсе инструментализации идентичности в Сети. Выделены ключевые векторы и стратегии репрезентации политических партий, а так-же основные ориентации авторов политического контента. Выработаны рекомендации по повышению эффективности продвижения политических акторов и их символической повестки в виртуальной среде.

Статья посвящена исследованию феномена постправды, который стал актуальным в современную эпоху, трактуемую общественной мыслью постмодернизмом. Стремительные революционные изменения, которые происходят в жизни социума, обусловленные глобализацией и развитием высоких технологий, объективно не могут исключить «побочные эффекты» этих процессов. Одним из них является постправда как репрезентация несуществующих первообразов, событий и фактов. Презентуется идея о том, что мир сегодня находится в «серой» зоне своего развития, так как идет переоценка ценностей всех сфер общественного бытия и сознания в квазинаучном русле: смешение стилей, образов, методов и т.п. Либеральные ценности, связанные с правами и свободой индивида, достигли своего апогея и лишились нравственно-этического основания, при этом свобода мутирует в свою крайнюю форму — «свободу без берегов», вседозволенность, анархию. Сознание находится в разрыве с реальностью, вне ясных мировоззренческих координат. Автор считает важным сегодня выстраивать информационную политику с учетом моральных традиций культуры общества и определить границы суверенности той идеологической перспективы, в которой оно будет развиваться.

Данная работа посвящена анализу результатов проведенного международного экспертного исследования, посвященного вопросам выявления глобальных траекторий политических трансформаций в современном мире, характеризующемся высокой нестабильностью и неопределенностью. Основной научной задачей стало определение ключевых контуров формирующегося нового мирового порядка и связанных с этим процессом ключевых угроз, вызовов и рисков, стоящих перед человечеством на сегодняшний день. В исследовании рассматриваются ключевые факторы, способствующие актуальной
политической дестабилизации на глобальном уровне, а также доминирующие тренды современного глобального развития. Особое место в исследовании уделено перспективам России в системе нового миропорядка. Важную часть исследования занимает изучение вопроса формирования новых общественно-политических идеологий и соответствующих им ценностных компонент. Не менее важным разделом исследования выступает анализ современной модели глобализации и построение сценариев ее трансформации, включая появление новых акторов глобального развития. Применение методов комплексирования экспертных оценок и сценариотехник позволило сформулировать научно значимые выводы по проблематике проведенного исследования.

В статье дается общий обзор современного состояния ведущих научных журналов по политическим наукам, издаваемых в странах постсоветского пространства (с классификацией по странам), Соединенных Штатах Америки, Европе, Азии и Латинской Америке. Особое внимание уделено немецко-язычным политологическим журналам. Дана характеристика отдельным периодическим изданиям, играющим важную роль в развитии политической науки и распространении политологического знания в национальном, региональном и мировом масштабе (в плане тематики публикаций, круга авторов, издателей и целевой аудитории). Содержится информация о региональных базах (системах), учитывающих цитирование научных публикаций в периодических изданиях.

В статье проанализированы основные публикации по этнополитическим проблемам в «Вестнике Московского университета. Серия 12. Политические науки». Актуальность этой тематики демонстрируется появлением первых статей в начале 1990-х гг. Рассмотренные материалы представляют основные подходы российских специалистов к анализу этнополитических проблем и связанного с ними круга вопросов. В контексте этих данных можно констатировать тенденцию к анализу этнополитических процессов в фокусе сознательных и психических явлений. Данная тенденция получила воплощение в использовании понятий «менталитет» и «идентичность». Вместе с тем приходится констатировать, что теоретические аспекты этнополитологии остаются еще недостаточно разработанными.

Статья посвящена исследованию вопроса, касающегося возможности эмпирического анализа, и на этой основе — оценки вклада ученых-эмигрантов в развитие отечественной политической мысли, в том числе ученых — пассажиров «философского парохода». Исследование осуществлялось на основе двух методов. Сравнительный метод применялся к анализу ряда источников и материалов антологий, содержащих биографические данные и тексты отечественных политических мыслителей. Сравнению подвергались два направления в развитии отечественной политической мысли в 1920–1950-е гг. —советское и эмигрантское. Применяя метод экспертного опроса, автор статьи исходил из допущения, что составителей антологий можно рассматривать как наиболее компетентных экспертов, которые оценивают качество политических текстов тех или иных исследователей и через совокупность подобранных ими текстов представляют исследователю эмпирический материал для аналитической работы над перечнем персоналий и текстов, включенных в антологии, хрестоматии и др. На основе реконструированного таким образом эмпирического материала и его анализа в статье обоснован вывод о решающем — как в количественном, так и в качественном отношениях — вкладе эмигрантских исследований в развитие отечественной политической мысли в 1920–1950-е гг.

Вопрос о необходимости преподавания политологии в вузах, в том числе и в МГУ имени М.В. Ломоносова, начал активно обсуждаться в стране с середины 1980-х гг. После введения политологии в номенклатуру научных специальностей и обязательных обществоведческих вузовских дисциплин (1988–1989) начался процесс реорганизации университетских структур. В статье анализируются возможности для организации преподавания политологии на философском, социологическом и юридическом факультетах МГУ, а также рассматриваются основные этапы и события образования отделения политологии на философском факультете МГУ путем реорганизации отделения научного коммунизма (1990–1992). Существенную роль в этом процессе сыграла парторганизация философского факультета и партком университета. Сравниваются два приказа по МГУ 1990 г. по созданию отделения политологии и политологических кафедр, прослеживаются структурные
изменения на отделении политологии в 1992 г., охарактеризована работа над первым учебным планом и первыми политологическими курсами. В заключении отмечается необходимость в современных условиях интеграции политологии с философией и социогуманитарными дисциплинами.