Опыт концептуального моделирования китайского политического менталитета. Часть 1

Аннотация

В статье осуществлен системный анализ исходных оснований китайского политического менталитета, традиций власти и политики в контексте перемен. Феномен китайского менталитета рассмотрен в единстве исторического, теологического, философского и политико-психологического аспектов. Модель китайского менталитета концептуализируется авторами как антропоцентрическая, политеистическая (адогматическая), натуралистическая, адаптивно-подражательная, репродуктивно-утилитарная система с высоким ассимиляционно-регенеративным потенциалом и стратегической установкой на заимствование жизненно важных новаций извне. Показано значение конфуцианства, даосизма и буддизма, которые являются адогматическими, бессубъектными, ортопраксическими и инклюзивными культами. Означена роль легизма как политического учения позитивистского толка. Раскрыта легитимирующая, императивная и охранительная роль традиций и установочно-программирующее значение системы ритуалов и обрядов в структуре ментальной модели Китая. Сформулирован тезис о том, что отсутствие в китайском политическом менталитете основ трансцендентального, догматического мышления детерминирует его неспособность к результативной ментально-политической экспансии в глобальном масштабе.

Литература

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае. М.: Наука, 1983.
Абаев Н.В., Вечерский М.И. Актуальные вопросы методологии и методики историко-психологического изучения буддизма // Буддизм и культурноисторические традиции народов Востока: Сб. ст. / Отв. ред. Н.В. Абаев. Новосибирск: Наука, 1990. С. 7−21.
Адо П. Духовные упражнения и античная философия: Пер. с фр. М.; СПб.: Степной ветер; Коло, 2005.
Алексеев В.М. Наука о Востоке: Статьи и документы. М.: ГРВЛ, 1982.
Баженов Г.А. «Лицо» как базовый концепт концептосферы китайского языка // Общество и государство в Китае: XXXIX Научная конференция / Ин-т востоковедения РАН. М.: Вост. лит., 2009. (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН, вып. 1). С. 262−265.
Бальчиндоржиева О.Б. Модернизация китайского общества: социальнофилософский анализ: Дис. … докт. филос. наук. Улан-Удэ, 2015.
Бодде Д. Мифы древнего Китая // Мифологии древнего мира / Отв. ред. В.Я. Якобсон. М.: Наука, 1977. С. 366–404.
Бычкова Т.А. Культура традиционных обществ Китая и Японии. Томск: Издво Томского ун-та, 2003.
Васильев Л.С. Древний Китай. Т. 1. М.: Восточная литература РАН, 1995.
Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М.: Восточная литература, 2001.
Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). М.: Наука, 1989.
Вебер М. Конфуцианская жизненная ориентация // Социологическое обозрение. 2015. Т. 14. № 3. С. 113–135.
Воропаев Д.С. Социокультурные основания китайской модели модернизации: Дис. … канд. полит. наук. М., 2011.
Вэнь Цзянь, Горобец Л.А. Даосизм в современном Китае. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2005.
Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества / Пер. и прим. А.В. Михайлова. М.: Наука, 1977.
Гране М. Китайская мысль от Конфуция до Лаоцзы. М.: Алгоритм, 2008.
Гране М. Китайская цивилизация. М.: Алгоритм, 2008.
Гуа Вон-Сэн-Тян В. Китайская геомантия. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1998.
Дао дэ цзин / Пер. и прим. Ян Хин-Шуна. СПб.: Азбука; Азбука-Аттикус, 2015.
Девятов А. Небополитика. Путь правды — разведка: Теория и практика «мягкой силы». М.: Волант, 2013.
Девятов А.П. Китайские циклы бытия // Китайская философия и современная наука. М.: Самообразование, 2008. С. 39–61.
Девятов А., Мартиросян М. Китайский прорыв и уроки для России. М.: Вече, 2002.
Занданова Т.А. О становлении чаньской традиции в Китае // Вестник Бурятского государственного университета. 2010. № 8. С. 261−266.
Зенгер Х. фон. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. М.: Прогресс; Культура, 1995.
Иванова Ю. Традиции и их роль в политической жизни общества: Дис. … канд. филос. наук. М., 1994.
Ивик О. История человеческих жертвоприношений. Китай. URL: http://www. razlib.ru/istorija/_istorija_chelovecheskih_zhertvoprinoshenii/p5.php
История Китая / Под ред. А.В. Меликсетова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1998.
Карус П. Китайский оккультизм. Астрология, философия, гадания, традиции / Пер. с англ. Л.И. Зданович. М., 2010.
Кобзев А.И. Ван Янмин и классическая китайская философия. М.: Наука, 1983.
Колобов О.А., Шамин И.В. Базовые принципы китайской стратегической культуры осуществления геополитического противоборства на межгосударственном уровне // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2011. № 1. С. 312−321.
Корсун В.А. «Китайский мировой порядок»: трансформация внешнеполитической парадигмы // Pandia. URL: http://pandia.ru/text/78/186/13675.php
Корсун В.А. Идентичность с «китайской спецификой» // Полис. Политические исследования. 2008. № 3. С. 68–79.
Куталев Д. История астрологии: (Хронологический обзор) // Astrologic. URL: http://astrologic.ru/library/history1.htm
Лян Шумин. В чем специфика китайской культуры? // Проблемы Дальнего Востока. 2004. № 4. С. 131–141.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: Астрель АСТ, 2001.
Мартыненко Н.П. Предпосылки возникновения концепции «инь-ян» в китайской культуре // Arbor mundi = Мировое дерево: Международный журнал по теории и истории мировой культуры. М.: РГГУ, 2006. Вып. 12. С. 46−69.
Масперо А. Религии Китая. СПб.: Наука, 2004.
Можаровский В.В. Критика догматического мышления и анализ религиозноментальных оснований политики. СПб.: ОВИЗО, 2002.
Переломов Л.С. Конфуцианство и современный стратегический курс КНР. М.: Изд-во ЛКИ, 2007.
Ракитянский Н.М. Иудейский менталитет. Политико-психологическое эссе // Вестник Московского университета. Сер. 12. Политические науки. 2013. № 4. С. 55−81.
Ракитянский Н.М. Концепт и принцип субъектности в политико-психологических исследованиях // Российская политическая наука: истоки, традиции и перспективы: Материалы Всероссийской научной конференции (с международным участием). Москва, 21–22 ноября 2014 г. М.: РИЦ МГГУ им. М.А. Шолохова, 2014. С. 408−410.
Ракитянский Н.М. Опыт концептуального анализа исламского менталитета в контексте политической психологии // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2012. № 5. С. 53−71.
Соловьев Вл.С. Китай и Европа (1890) // Электронная библиотека Одинцовского благочиния. URL: http://www.odinblago.ru/soloviev_6/4
Сунь-цзы. Искусство войны. Основы китайской военной стратегии. СПб.: Диля, 2015.
Сыма Цянь. Исторические записки (Ши Цзи). Т. 1 / Перевод и коммент. Р.В. Вяткина и В.С. Таскина. М.: Восточная литература, 2001.
Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
Торчинов Е.А. Китайская картина мира и буддизм (к вопросу о характере взаимодействия культур Китая и Индии) // История философии, культура и мировоззрение. К 60-летию профессора А.С. Колесникова. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. URL: http://www.torchinov.com/работы/статьи/ китайская-картина-мира-и-буддизм
Торчинов Е.А. Парадигмы классической китайской философии в компаративистском аспекте // Размышления о философии на перекрестке второго и третьего тысячелетий: Сборник к 75-летию профессора М.Я. Корнеева. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. C. 192−209.
Торчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: Познание запредельного. СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2007.
Турыгин С.А., Добродеева И.Ю., Гученко К.Д. Конфуцианство в Китае: проблемы и перспективы. Шуя: Шуйский филиал ИвГУ, 2014.
Федоренко Н.Т. «Шицзин» и его место в китайской литературе. М.: Изд-во вост. лит-ры, 1958.
Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии / Пер. с китайского Р.В. Котенко. СПб.: Евразия, 1998.
Хаймурзина М.А. Интерпретация религиозных оснований конфуцианства в конфуцианской мысли и религиоведении Китая ХХ — начала XXI вв.: Автореф. дис. … канд. филос. наук. Благовещенск, 2014.
Хорос В.Г. Попытка синтеза различных срезов китайской цивилизации // Китайская цивилизация в глобализирующемся мире. Т. II. М.: ИМЭМО РАН, 2014. С. 26–86.
Цыганков П.А. Политическая динамика современного мира: теория и практика. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2014.
Чуньфу, Чжао. Конфуцианская этика и модернизация: конфликт и интеграция // Китай, китайская цивилизация и мир. История, современность, перспективы: материалы X Междунар. науч. конф. (Москва, 22−24 сент. 1999 г.). Ч. II: Китай на пути модернизации и реформ. М.: ИДВ РАН, 1999. С. 123−126.
Шаншу чжэнъи: [Фрагменты] // Древнекитайская философия. Т. 1. М.: Мысль, 1973.
Ямщиков Д.В. Неклассические парадигмы модернизации в глобальную эпоху: афро-азиатские сценарии // Вестник Тюменского государственного университета. 2006. № 2. С. 130–139.
Apter D. China and Vietnam: Viable Socialism in a Market Economy // State Capacity in East Asia / Eds. K.E. Brodgaard and S. Young. Oxford: Oxford University Press, 2000. P. 269–306.
Graham A.C. Yin-yang and the nature of correlative thinking. Singapore: The Institute of East Asian Philosophies, 1986.
Weekley E. An Etymological Dictionary of Modern English. Reprint. New York: Dover, 1967.
Zhenghuan Zhou. Liberal Rights and Political Culture. Envisioning Democracy in China. London: Routledge, 1999.
Zürcher E. The Buddhist Conquest of China: The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China. 3rd ed. Leiden: Brill, 2007.
[Чэнь Ле. Культура культа Неба в Китае]. ࣫ 2000. 
[Буддизм и XXI век / Под ред. Ши Хоймин]. 2005.
[Хун Цзиньллянь. Мастер Тай-Сюй о модернизации буддизма]. 1999. 
[Ли Сюэцинь. Происхождение Чжоу И]. , 2006.
[Шаншу чжэнъи / Под ред. Хуан Хуайсинь]. 1957.
[Ван Чжисинь. Тезисы по истории христианства в Китае]. 1959.
[Cюн Ицзи.Попытка рассуждения о с совершенной Истины Вана Чунъяна]. 2008. № 2. 60-70.
[История права Китая / Под ред. Цзэна Сянь-и]. 2000.
[Буддийская политика Китая и религиозная политика]. 2003.