Шульц Эдуард Эдуардович

В современном политическом процессе активно воспроизводятся раз личные формы социального протеста. Обращение к историографии изучения этой проблематики позволяет выявить основные подходы к пониманию этого явления, их достоинства и недостатки. Традиция анализа причин радикального протеста была заложена Аристотелем. Выделив в качестве объективных причин протеста неудовлетворенность базовых потребно стей человека, неравенство, стремление к обогащению и власти, он в то же время подчеркивал, что справедливость претензий значения не имеет. Аристотелевское объяснение легло в основу взгляда на социальный протест мыслителей Нового времени. По мере усложнения представлений о структуре общества и политическом процессе в XIX-XX вв. были предложены разнообразные интерпрета ции социального протеста: от экономического детерминизма К. Маркса до признания В.И. Лениным политических условий революции и управляемости протестом, от «социологии революции» П.А. Сорокина до психологических объяснений. Дисциплинарная фрагментация научного знания привела к тому, что в политической науке так и не было выработано универсального объяснения радикальных форм протеста.

В статье рассматривается проблема легитимности революции вообще и Русской революции 1917 г. в частности. В этой проблеме можно выделить две составляющие — легитимность антиправительственных выступлений и легитимность нового революционного правительства. Вторая легитимность сильнее всего разделяет общество, что подтверждается примерами правительств якобинцев в Великой французской революции и большевиков в Русской революции. Русская революция в февральской и октябрьской своих частях, как и все ее предшественницы, в своей легитимности опиралась на действующий законодательный орган и на право силы. Особенности Русской революции заключались в том, что крайне левые в лице большевиков, в отличие от якобинцев, смогли удержать власть, получив достаточную социальную поддержку. Таким образом они победили в Гражданской войне и получили уставшее после длительного периода неурядиц общество, которое в массе своей жаждало мира и признавало новую власть или готово было ее терпеть.