Симакова Марина Алексеевна

События мая 1968 г. представляют собой богатую интеллектуальную историю. Его знаменитым лозунгам предшествовали теоретические дис- куссии, обращение к которым спустя полвека позволяет не только прояс- нить социокультурную ситуацию студенческих протестов, но и критически переосмыслить основания их целей и средств. В статье проводится рекон- струкция ключевых положений теории Анри Лефевра — одного из активных участников интеллектуальной и политической жизни голлистской Франции, представителя философии неортодоксального марксизма и ближайшего соратника и критика ситуационистского движения. Сегодня имя Лефевра ассоциируется с исследованиями городского пространства, в то время как главным предметом его интереса неизменно оставалась социально-крити- ческая теория, существующая без отрыва от политической практики. Так, критика повседневности, теория ее темпоральной организации и переосмыс- ление романтизма позволили Лефевру сформулировать критическую и пози- тивную программу в русле «феноменологического марксизма» — программу изменения тех исторических обстоятельств, ответом на которые и стала студенческая революция.