Медиевалистские аналогии в контексте символической политики современной России: конкуренция нарративов

Аннотация

Статья посвящена политологическому исследованию феномена медиевализма — использования образов и символов Средневековья в современной политике и публичном дискурсе. Авторы рассматривают медиевализм как реакцию на кризис универсалистских просветительских нарративов и анализируют его роль в постсоветском пространстве, особенно в России. В работе утверждается, что политическая актуализация средневековых образов в странах постсоветского региона тесно связана с процессами нациестроительства и «войнами памяти», направленными на пересмотр общей имперской и советской историографии. Авторы выявляют две конкурирующие модели медиевализма в современном российском публичном пространстве: консервативную, идеализирующую отечественное Средневековье в рамках традиционных ценностей, и либеральную, использующую иронические образы европейского Средневековья для критики текущей политической повестки и дистанцирования от официальной сакрализации истории. В заключение делается вывод, что, несмотря на активное использование в публичной политике, медиевализм оказывает ограниченное влияние на современные коммеморативные практики.

Литература

Андросова Я.С. Медиевализм как форма политики памяти в современной Европе // Российский журнал исследований национализма. 2022. № 1–2. С. 4–12.
Аникин Д.А., Беклямишев В.О. Исторические аналогии в дискурсе Русской православной церкви Московского Патриархата о внутриправославном кризисе 2018–2019 годов // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2023. № 1. С. 58–70.
Варуфакис Я. Технофеодализм. Что убило капитализм. М.: Ад Маргинем Пресс. 2025. 
Карбаинов Н.И. Идеологема 1552 года в постсоветском Татарстане: версия элит и массовые представления // Власть и элиты. 2018. Т. 5. № 5. С. 211–237.
Кирчанов М.В. Концепция средневекового стазиса: от медиевистики к медиевализму, от медиевализма к политической культуре // Журнал фронтирных исследований. 2025. № 1. С. 214–243.
Кордонский С.Г. Сословная структура постсоветской России. М.: Общественное мнение, 2008.
Курилла И.* Битва за прошлое: Как политика меняет историю. М.: Альпина Паблишер, 2022. 
Лоуэнталь Д. Прошлое — чужая страна. СПб.: Владимир Даль. 2004. 
Мобилизованное Средневековье: В 2 т. / Под ред. Д.Е. Алимова, А.И. Филюшкина. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2021.
Наумкин В.В., Кузнецов В.А. Дежавю: средневековые мотивы в современной арабской политической жизни // Вестник МГИМО-Университета. 2019. № 12. С. 38–53.
Панкова Е.А. Романтическая модель Средневековья (к постановке проблемы) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. 2011. № 1. С. 186–192.
Пачино В. Медиевалистический текст в современной русской литературе как ответ на поиски идентичности после распада СССР // Studia Rossica Posnaniensia. 2019. № 44. С. 201–210. 
Русанов А.В. Medievalism studies: как изучается «современное Средневековье»? // Vox medii aevi. 2019. Vol. 2. С. 12–42. 
Савицкий Е.В. «Новый медиевализм» четверть века спустя // Новое литературное обозрение. 2015. № 5. С. 268–275.
Старцев Я.Ю. Неофеодализм или неопатримониализм? Количественный анализ политологической концептуализации «нового Cредневековья» // Vox medii aevi. 2019. Vol. 2. С. 127–149.
Филюшкин А.И. Почему в современном мире будущее заменяют прошлым: История возвращается? // Международная аналитика. 2022. № 13. С. 16–29.
Фишман Л.Г. Неравенство равных. Концепция и феномен ресентимента. М.: Издательский дом ВШЭ, 2024.
Хапаева Д. Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма. М.: Новое литературное обозрение, 2020. 
Харичев А.Д. Социальная архитектура: от запросов в настоящем к горизонтам будущего // Блокнот гражданского просвещения. 2025. № 12. С. 4–10.
Шляпентох В. Современная Россия как феодальное общество: Новый ракурс постсоветской эры. М.: Столица-Принт, 2008.