Политическая ментализация французских правящих элит: политико-психологическое эссе

Аннотация

В эссе рассматриваются основные этапы исторического прошлого французской цивилизации, в недрах которого складывался политический менталитет властных элит. В начале эссе авторы рассматривают ментально-цивилизационные результаты пятисотлетней романизации Галлии как провинции Римской империи. Выявлена роль христианского прозелитизма в формировании монотеистического менталитета и политическая роль церкви Галлии. Раскрыт тезис о ментальном наследии Римской империи в условиях ее распада и образования основ самобытной христианской нации. Затем речь идет о конвергенции римских и варварских социальных структур Франкской империи, в результате которой было образовано монотеистическое ментальное пространство и католицизм стал государственной религией. Сделан вывод об историческом и ментально-политическом значении рыцарства. Рассмотрев роль философско-теологического и научного наследия Средневековья и Нового времени в развитии политического менталитета французских элит, авторы статьи обратились к влиянию французского Ренессанса на правящие элиты, которые, усвоив ментальные модели итальянского Возрождения, стали строить на их основе свою национальную самобытность. Многовековая теолого-политическая природа французской политической власти в эпоху Ренессанса трансформировалась в предметно-прагматическую. Впервые в политической истории Европы политика была отделена от религии. Христианские догматы как базовые ментальные установки элит уступили смыслопорождающее первенство секулярным принципам существования. В период абсолютизма в элитной среде, на возделанной Ренессансом почве, сформировались антиабсолютистские и антиклерикальные ментально-политические установки, которые определили характер революционных событий XVIII–XIX вв. В период Консулата и Первой империи Наполеон I, стремясь обеспечить экономическое господство империи и ее военное превосходство над странами континента, проводил политику ментальной реконструкции элиты. В ходе анализа авторы раскрывают диалектический характер ментальной динамики французских элит.

Литература

Акимова Е.Ю. Основные черты социально-политического самосознания рыцарства: (по сочинениям Ле Беля и Фруассара): Дисс. … канд. ист. наук. Саратов, 2008.
Анисимов О.В. Провозглашение и признание империи Наполеона III // Труды кафедры истории Нового и Новейшего времени Санкт-Петербургского государственного университета. 2009. № 3. С. 151–160.
Ачкинази Б.А. Социальная политика Национального блока (1919–1920 гг.) // Французский ежегодник. 1981. М.: Наука, 1983. С. 91–105.
Басовская Н.И. Столетняя война 1337–1453. М.: Высшая школа, 1985.
Брюно Ж.-Л. Галлы. М.: Вече, 2011.
Виппер Ю.Б. Монтень // История всемирной литературы: В 8 т. / Гл. ред. Г.П. Бердников. Т. 3. М.: Наука, 1985. С. 270–276.
Вовси Э. Наполеоновская военная элита и новое имперское дворянство, 1808–1814 годы // Новая и Новейшая история. 2016. № 4. С. 16–27.
Гурвич С.Н. Был ли Клемансо членом партии радикалов? // Французский ежегодник. 1980. М.: Наука, 1982. С. 142–153.
Декарт Р. Сочинения: В 2 т. / Сост., ред. и примеч. В.В. Соколова. Т. 2. М.: Мысль, 1994.
Егорова-Гантман Е., Егорова Е. Унижение и месть в международных отношениях. Политико-психологический анализ. М.: Грифон, 2022.
Жильсон Э. Избранное. Т. 1: Томизм: Введение в философию св. Фомы Аквинского. СПб.: Университетская книга, 2001.
Жуковский А.Г. Специфика позитивистской парадигмы политологического исследования // Социум и власть. 2011. № 4. С. 66−69.
Земецкий Н.Г. Арианство как рационализация религиозного опыта // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2016. Т. 17. № 4. С. 58–67.
Испанские и португальские поэты, жертвы инквизиции: стихотворения, сцены из комедий, хроники, описания аутодафэ, протоколы, обвинительные акты, приговоры / [Подгот] В. Парнах. Л.: Academia, 1934.
Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства / Общ. ред. В.И. Уколовой и Л.А. Котельниковой. М.: Прогресс, 1987.
Кареев Н.И. Западноевропейская абсолютная монархия XVI, XVII и XVIII веков: Общая характеристика бюрократического государства и сословного общества «старого порядка». М.: ГПИБ России, 2009.
Киреевский И.В. Духовные основы русской жизни. М.: Институт русской цивилизации, 2007.
Конт О. Общий обзор позитивизма: Пер. с фр. / Под ред. Э.Л. Радлова. Изд. 3-е. М.: Книжный дом «Либроком», 2012.
Коплстон Ф.Ч. Аквинат: Введение в философию великого средневекового мыслителя. Долгопрудный: Вестком. 1999.
Коэн Г. История рыцарства во Франции. Этикет, турниры, поединки. М.: Центрполиграф, 2019.
Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в Средние века / Пер. А.М. Руткевич. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2003.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Пер. с фр. под общ. ред. В.А. Бабинцева; Послесл. А.Я. Гуревича. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.
Лебедев А.П. Вопрос о происхождении арианства. М.: Книга по требованию, 2021.
Лебек С. Происхождение франков. V–IX века. Т. I. М.: Скарабей, 1993.
Лебон Г. Психология народов и масс. М.: АСТ, 2022.
Лега В.П. История западной философии. Ч. 2. Новое время. Современная западная философия. 2-е изд. М.: ПСТГУ, 2009.
Ленц Т. Наполеон: «Моя цель была великой». М.: Астрель: АСТ, 2003.
Ллойд Джордж Д. Правда о мирных договорах. Т. 1. М.: Издательство иностранной литературы, 1957.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М.: Академический проект, 2008.
Малинин Ю.П. Общественно-политическая мысль позднесредневековой Франции XIV–XV вв. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2000.
Малинин Ю.П. Рыцарская этика в позднесредневековой Франции (XIV–XV вв.) // Средние века. Вып. 55. М.: Наука, 1992. С. 195–213.
Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапата // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 8. 2-е изд. М.: Государственное издательство политической литературы, 1957. С. 115–217.
Мережковский Д.C. Реформаторы. Лютер, Кальвин, Паскаль. Брюссель; Париж: Жизнь с Богом: La Presse Libre, 1990.
Мериме П. Хроника царствования Карла IX. Новеллы / Пер. с фр., коммент. А. Михайлова. М.: Художественная литература, 1975.
Михайлов А.Д. От Франсуа Вийона до Марселя Пруста: Страницы истории французской литературы Нового времени (XVI–XIX века). Т. 1. М.: Языки славянских культур, 2009.
Михайлов А.Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе. М.: Наука, 1976.
Монтень М. Опыты: В 3 кн. / Изд. подгот. А.С. Бобович, Ф.А. Коган-Бернштейн, Н.Я. Рыкова, А.А. Смирнов. Кн. 1–2. М.: Наука, 1979.
Моруа А. История Франции. М.: Азбука-Аттикус, 2006.
Нарочницкая Е.А. Внешнеполитическое наследие голлизма в современной Франции. Франция на пороге перемен: экономика и политика в начале XXI в. М.: ИМЭМО РАН, 2016.
Нарочницкая Е.А. Политическая философия Шарля де Голля — Взгляд из ХХI в. Международное измерение // Современная Европа. 2020. № 7. С. 188–198.
Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре. Концептуализм Абеляра. М.: Гнозис, 1995.
Нехорошева К.И. Декарт и картезианство как часть культуры Франции // Вестник ВГУ. Серия: Философия. 2017. № 4. С. 141–146.
Нонтэ С. [Нечаев С.Ю.] Франция: Полная история страны. М.: АСТ, 2022.
Ракитянский Н.М. Ментальные исследования глобальных политических миров. М.: Издательство Московского университета, 2020.
Ракитянский Н.М. Опыт систематического изложения методологии ментальных исследований // Известия Иркутского государственного университета. Серия. Политология. Религиоведение». 2023. Т. 44. № 2. С. 30–49.
Рассел Б. История западной философии. Философия нового времени. М.: Миф, 1993.
Рубинский Ю.И. Приметы времени. Т. 3: Франция на новых рубежах. М.: Институт Европы РАН, 2018.
Смирнов А.Г. Элементы варварской и христианской культур в рыцарском автостереотипе // Вестник Московского университета. Серия 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2008. № 2. С. 114–117.
Тарле Е.В. Падение абсолютизма в Западной Европе: исторические очерки. СПб.; М.: Товарищество М.О. Вольфа, 1907.
Фишер К. Декарт: Его жизнь, сочинения и учения. СПб.: Мифрил, 1994.
Флори Ж. Повседневная жизнь рыцарей в Средние века / Пер. с фр. Ф.Ф. Нестерова. М.: Молодая гвардия, 2006.
Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М.: Прогресс: Прогресс-Академия, 1992.
Хейзинга Й. Осень Средневековья: Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах / Пер. Д.В. Сильвестрова. М.: Прогресс-культура, 1995.
Черкасов П.П. Судьба империи. Очерки колониальной экспансии Франции в XVI–XX вв. М.: Наука, 1983.
Чистяков А.Н. «Мысли» Паскаля и жанр апологии // Известия РГПУ им. А.И. Герцена: Аспирантские тетради. 2008. № 39. С. 189–194.
Юрьев А.И. Предисловие // Ракитянский Н.М. Ментальные исследования глобальных политических миров. Москва: Издательство Московского университета, 2020. С. 9–25.
Anceau E. Napoléon III. Paris: Tallandier, 2012.
Anthony J.R. Musique en France à l’époque baroque. Paris: Flammarion, 1981.
Auphan E., Brücher W. La France: du centralisme vers la décentralisation? // DeuFraMat. URL: http://www.deuframat.de/fr/regions/structure-politique-centralismedecentralisation/la-france-du-centralisme-vers-la-decentralisation/le-centralismecomme-principe-fondateur-de-lorganisation-de-letat.html
Bertaud J.-P. Napoleon’s Officers // Past and Present. 1986. Vol. 112. No. 3. P. 91–111.
Biard M., Leuwers H. Visages de la Terreur // Visages de la Terreur: L’exception politique de l’an II / Dir. M. Biard, H. Leuwers. Paris: Armand Colin, 2014. P. 5–14.
Brizay F. Fondamentalisme et intolérance: le regard d’historiens des guerres de Religion sur le djihadisme contemporain // Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest. 2018. Vol. 125. No. 1. P. 137–150.
Collier R.B., Collier D. Shaping the Political Arena: Critical Junctures, the Labor Movement, and Regime Dynamics in Latin America. Princeton: Princeton University Press, 1991.
Delaplace C., France J. Histoire des Gaules (VIe s. av. J.-C. — VIe s. ap. J.-C.). 5e ed. Paris: Armand Colin, 2016.
Dijn A. French Political Thought from Montesquieu to Tocqueville: Liberty in a Levelled Society. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
Drinkwater J.F. The Bacaudae of Fifth-century Gaul // Fifth-century Gaul. A Crisis of Identity? / Eds. J.F. Drinkwater, H. Elton. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. P. 208–217.
Englund S. Napoleon: A Political Life. Cambridge: Harvard University Press, 2004.
Favier J. François Villon. Paris: Fayard, 1982.
Ferry L. Les Français sont-ils encore cartésiens? // Le Point. 1995. 3 juin. P. 56–57.
Garrisson J. L’Édit de Nantes: chronique d’une paix attendue. Paris: Fayard, 1998.
Gooch G.P. The Second Empire. London: Longmans, 1960.
Goudineau Ch. Le Dossier Vercingétorix. Paris: Actes Sud, 2009.
Graceffa A. Antiquité barbare, l’autre Antiquité: l’impossible réception des historiens français (1800–1950) // Anabases. 2008. No. 8. P. 83–104.
Henshall N. The Myth of Absolutism: Change and Continuity in Early Modern European Monarchy. London: Routledge, 1992.
Hugo V. Histoire d’un crime. Paris: La Fabrique, 2009.
Joutard Ph. La révocation de l’édit de Nantes ou les faiblesses d’un État. Paris: Gallimard, 2018.
Martin J.-C. Contre-Révolution, Révolution et Nation en France, 1789–1799. Paris: Seuil, 1998.
Meisner J. Wider die Entsinnlichund des Glaudes: Gedanken zur Re-Evangelisierung Europas. Graz; Wien; Köln: Styria, 1990.
Morçay R. La Renaissance. Vol. I. Paris: J. de Gigord, 1933.
Pascal В. Pensées. Léon: Brunschvicg, 2015. Petrus Abaelardus. Dialogus inter Philosophum, Iudaeum, et Christianum / Ed. F.H. Rheinwald. Berolini: Chr. Fr. Enslin, 1831.
Radica G. De Montesquieu à Rousseau: les Anglais sont-ils libres? // Revue Française d’Histoire des Idées Politiques. 2012. No. 1. P. 147–157.
Rashdall H. The Universities of Europe in the Middle Ages: In 3 vols. Vol. 1. Oxford: Oxford University Press, 1936.
Saint Bernard de Clairvaux. Textes choisis / Par A. Béchin, P. Zumthor. Paris: Egloff, 1947.
Smith W. Napoleon III. Paris: Hachette, 1982.
Valensise M. Le sacre du roi: stratégie symbolique et doctrine politique de la monarchie française // Annales. Histoire, Sciences Sociales. 1986. Vol. 41. No. 3. P. 543–577.