Региональные цивилизации и цивилизационные миры: механизмы культурной идентификации и особенности каспийского региона

Аннотация

В статье автор, отмечая рост интереса к теме взаимодействия цивилизаций со стороны политологии, рассматривает три основных варианта цивилизационного подхода при исследовании их регионального функционирования: идею прогресса, роль религии, диалог цивилизаций. Ссылаясь на работы некоторых отечественных политологов (А.С. Панарин, В.Н. Расторгуев), автор применяет их теории (культурообразующих конфессий, цивилизационных миров) для анализа ситуации в Каспийском регионе. Потенциал религии, зачастую зависимый от политики властей, и геополитический контекст требуют взвешенного подхода при исследовании межцивилизационного взаимодействия. Автор рассматривает поддержание религиозного и цивилизационного статус-кво как необходимые условия для сохранения стабильности на Каспии.

Литература

1. Косолапов H.A. Политико-психологический анализ социально-территориальных систем. М., 1994.
2. Кувалдин В.Б. Глобализация, национальное государство и новый миропорядок // Полития. 2002. № 2. С. 37-51.
3. Мегатренды мирового развития / Под ред. М.В. Ильина, В.Л. Иноземцева. М., 2001.
4. Панарин A.C. Россия в цивилизационном процессе (между атлантизмом и евразийством). М., 1994.
5. Поланьи К Саморегулирующийся рынок и фиктивные товары: труд, земля и деньги // THESIS: теория и история экономических и социальных институтов и систем. 1993. Весна. T. 1, вып. 2. С. 10-17.
6. Расторгуев В.Н. Культурообразующие конфессии - гарант мира в эпоху межцивилизационных конфликтов // Православная Византия и латинский Запад (к 950-летию разделения Церквей и 800-летию захвата Константинополя крестоносцами). М., 2005. С. 109-116.
7. Расторгуев В.Н. Наукоемкая политика: экологическое измерение // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 12. Политические науки. 2006. № 3. С. 5-13.
8. Шилз Э. Общество и общества: макросоциологический подход // Американская социология. М., 1972. С. 341-359.