Сорокопудова Ольга Евгеньевна

В статье анализируется теоретическое наследие отечественного философа и публициста В.В. Розанова. Наиболее исследованными являются философскорелигиозные идеи мыслителя. Автор уделяет особое внимание социально-политическим взглядам мыслителя и приходит к выводу, что при всей парадоксальности и необычности стиля и идей В.В. Розанова они органично связаны с эпохой и во многом обусловлены культурно-историческим контекстом развития страны в конце XIX - начале XX в.

Время царствования государя Петра I Алексеевича — особый период в отечественной истории. Несомненно, реформы Петра I стали важнейшим этапом в истории России. Петр I — один из немногих русских государей, кто официально говорил о своей политической идеологии, а на законодательном уровне представил развернутое объяснение задач, которые он поставил перед страной. Законы, написанные лично Петром I или подготовленные при его непосредственном участии, представляли собой некий проект будущего устройства Российского государства, основополагающие принципы нового установления всех областей жизни российского общества. Именно в своем законодательстве Петр I в полной мере предстает как интересный политический мыслитель, который, основываясь на древних политических традициях, вводил в политическую жизнь страны идеологические новации.

В статье анализируется концепт «суверенитет» как ценностная категория в общественно-политическом дискурсе XIX в. Несмотря на то что этот термин в то время уже употреблялся в привычном нам значении, он еще не приобрел статус доминирующего обобщающего понятия. Современному пониманию суверенитета в XIX в. соответствуют понятия «независимость», «самодержавность», «самобытность» и т.д. Выделены 9 крупных смысловых блоков, которые отражают различные аспекты концептуального понимания суверенитета в России XIX в. Отбор источников осуществлялся на основе Национального корпуса русского языка. В результате контент-анализа и политико-текстологического анализа более чем 4600 текстов, созданных в 1801–1900 гг., было установлено, что для отечественной интеллектуальной мысли XIX в. представления о независимости, самобытности, свободе, согласии, безопасности, культурной и экономической самостоятельности, самодержавии и православии составляли сложный идейно-ценностный комплекс, напрямую связанный с представлениями о государственном суверенитете.