Государственно-конфессиональные отношения в контексте цифровизации: вызовы, инфраструктура, трансляция традиционных ценностей

Аннотация

Статья посвящена определению цифровой революции в развитии коммуникационных технологий как ключевого фактора эволюции государственно-конфессиональных отношений. Продемонстрирована опасность популяризации в социальных медиа упрощенной трактовки принципа светскости и распространения критических, искаженных и необъективных медиаобразов социально-политического взаимодействия государства и конфессий. Негативное отношение к роли религии в общественно-политической сфере может быть использовано прозападными активистами как ресурс оппозиционной мобилизации. Технологии протестной политизации государственно-конфессионального партнерства анализируются на примере таких конкретных кейсов, как конфликты вокруг передачи в ведение Русской православной церкви Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге и строительства храма в Екатеринбурге в зоне городского сквера. Использование постсекулярной теории и концепции «умной толпы» позволяет обосновать возникновение новой технологии информационного воздействия — религиозных ярлыков. Развитие информационной инфраструктуры Русской православной церкви, включая использование социальных сетей, блогеров, цифровых платформ, Telegram-каналов, позволяет обеспечить трансляцию позитивных медиаобразов государственно-конфессионального взаимодействия, социального партнерства. В статье приводятся примеры успешных практик развития благотворительных платформ, реализаций просветительских программ, продвижения российских традиционных духовно-нравственных ценностей. 

Литература

Баев П.А. Церковь и служитель культа в медийном дискурсе отечественного социума // Социологические исследования. 2011. № 2. С. 118–127.
Белоусов А.Б., Давыдов Д.А., Кочухова Е.С. В постматериалистическом тренде: мотивация участников протеста в сквере у Театра драмы в Екатеринбурге // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2020. № 6. С. 53–72.
Володенков С.В., Федорченко С.Н. Цифровые стигматы как инструмент манипуляции массовым сознанием в условиях современного государства и общества // Социологические исследования. 2018. № 11. С. 117–123.
Галинская Т.Н. Понятие медиаобраза и проблема его реконструкции в современной лингвистике // Вестник Оренбургского государственного университета. 2013. № 11. С. 91–94.
Головин Н.А., Сибирев В.А. Факторы успеха сетевых протестных движений (Анализ конфликта вокруг Исаакиевского собора в 2017–2018 гг.) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2020. Т. 36. № 2. С. 370–383.
Забаев И.В., Пруцкова Е.В. Социальная сеть православной приходской общины: возможности применения анализа социальных сетей в социологии религии // Вестник Православного Свято-Тихоновского государственного университета. Серия 1: Богословие. Философия. 2013. № 4. С. 120–134.
Зимова Н.С., Фомин Е.В. Государственно-конфессиональное взаимодействие в социальных медиа в пандемию коронавируса // Управленческое консультирование. 2022. № 11. С. 86–97. 
Киреев П.С. Новые медиа в современном информационно-коммуникативном пространстве // Социология. 2010. № 2. С. 115–127.
Лункин Р.Н. Образ РПЦ в светских масс-медиа: между мифом о государственной церкви и фольклорно-оккультным православием // Православная церковь при новом патриархе / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: РОССПЭН, 2012. С. 171–223. 
Носиков А.А., Турыгин Ф.В., Мыскин Е.Б., Пелин А.А. Протест против передачи Исаакиевского собора Русской православной церкви: сетевой анализ и динамика конфликта на этапе его становления // Бюллетень Центра этнорелигиозных исследований. 2017. Т. 1. № 1. С. 65–82.
Сибирев В.А., Головин Н.А., Клебанов А.А. Сетевые сообщества в борьбе вокруг решения передать Исаакиевский собор Русской православной церкви (январь — июнь 2017 г.) // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2018. № 1. С. 296–317.
Танина М.А., Юрасов И.А., Юдина В.А., Зябликова О.А. Теоретико-методологические основания социально-политического анализа цифровой протестной активности // Вестник университета. 2020. № 12. С. 165–170.
Тихон (Васильев), иером. Особенности православной миссии в информационном пространстве // Вестник Российской христианской гуманитарной академии. 2017. Т. 18. № 4. C. 241–249.
Ткаченко Л.А. Медиацентр епархии: сущностные характеристики и особенности функционирования (на примере православных епархий Западной Сибири): Автореф. дисс. … канд. фил. наук. Екатеринбург, 2015. 
Ушкин С.Г. Теоретико-методологические подходы к изучению сетевой протестной активности: от «умной толпы» к «слактивизму» // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2015. № 3. С. 3–11.
Шаронова С.А. РПЦ перед вызовами цифровизации // Научный результат // Социология и управление. 2021. Т. 7. № 2. С. 26–39. 
Штайн О.А. Образ христианства в медиапространстве: к постановке проблемы // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2013. Т. 14. № 2. C. 299–304.
Hardy J. Critical Political Economy of the Media. An Introduction. London; New York: Routledge, 2014.
Hjarvard P.P. The Mediatization of Religion: A Theory of the Media as Agents of Religious Change // Northern Lights: Film and Media Studies Yearbook. 2008. Vol. 6. No. 1. P. 9–26. 
Karlsen R. Followers Are Opinion Leaders: The Role of People in the Floow of Political Communication on and beyond Social Networking Sites // European Journal of Communication. 2015. Vol. 30. No. 3. Р. 301–318.